刘望之：春秋祠中奉乡贤（下）|| 酒城十贤评选

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编者按：

        刘望之作为泸州“春秋祠”中供奉的乡贤，一直不为大家熟知，或者说甚至被人遗忘。他曾经写下了“一作江阳梦，转头凡几春”“岁晚沱江绿，云深锦树新”等名篇佳句，传颂极广。而作为故里乡贤，其官阶何职？是否史家有传？

        今天，我们推出《刘望之：春秋祠中奉乡贤》一文的下半部分，以作补遗并飨读者，亦请方家指正。

01

        在故乡合江，刘望之还写下了《水调歌头·夜郎溪春泛》这一佳作：

        劝子一杯酒，清泪不须流。人间千古，俯仰如梦说扬州。何况楚王台畔，为云为雨，无限人事付轻讴。聚散随来去，天地有虚舟。
谪仙人，解金龟，换美酒，再与君游。流觞曲水且赓酬，麾盖飞迎过霭，江滨响振歌喉？拼醉又何求。三万六千日，日日此优游。

        此外，因较多作品已经佚失，还留下一些残章和诗句亦有很多佳作痕迹，如“剩破朱红供短发，南荒来校世间书”“莫道南州居井底，请来此处望川原”等。

        回头，我们再来说说刘望之的郁郁不得志及缘何如此地借酒浇愁？其实讲到这一切，就完全有必要谈谈南平军和刘望之的官阶与品级。

        那么，南平军是何时建立？区域版块及下地治所在哪里呢？期间，刘望之的“南平军教授”官职有多大呢？

02

        据南宋祝穆《方舆胜览》 卷 60 “南平军”④ 云：“(南平军)秦属巴郡 ， 西汉属巴郡之江州及枳县地；汉武开西南夷， 置郡，今军之南则郡之境，北则巴郡之故疆也。东汉、 晋、宋、齐因之，后为蛮夷所据。唐初置南州，更名州，复为南州，治南川县，此南州建置之本末也。南平僚遣使内款，以其地隶渝州；太宗分渝州巴县南界置南平州，改为霸州，此南平州建置之本末也。二郡俱在渝南境，唐衰弃之。”

        至宋煦宁八年（1075年）十月丙戌诏置南平军，以渝州南川县铜佛坝为南平军。以渝州南川县（治今綦江县古南镇北岸）、涪州隆化县隶夔州路南平军。南宋嘉熙三年（1239年），南平军治迁隆化县（废古南川县），隶属未变，直到南宋末。元至元十六年（1279年），立四川南道宣慰司，十八年置四川行中书省，二十二年（1285年）废南平军。“渝州南川僚木斗叛，朝廷命熊本讨平之，建为南平军，以渝州南川、涪州隆化隶焉”（清光绪《南川县志》）。换言之，就是渝州南川县（今綦江区）僚人木斗叛乱，朝廷派熊本讨伐。

        “熊本，字伯通，番阳人，儿时知学，郡守范仲淹异其文，进士及第，为抚州军事判官，稍迁秘书丞，知建德县，提举淮南常平”（《道光遵义府志》）。可见熊本是一个能文能武之人。他两次讨伐西南夷，平定了泸州夷罗晏和渝州南川僚木斗的叛乱，并在铜佛坝建南平军，常年驻守官兵。
        《续资治通鉴长编》 载熙宁八年 （1075年）熊本奏疏云：“（南川）夷人居栏栅、 妇人衣通裙，所获首级多凿齿者。”因此，南平军既是军事机构，又是一级政权机构，南川县（今綦江）和隆化县（今南川）都隶属南平军管辖。《读史·方舆纪要》 卷 69 “南州城”云：“熙宁八年 ，熊本击渝州南川叛獠，进营铜佛坝 ，破其党南川酋木斗，举溱州地五百里来归 ，为四砦九堡 ，建铜佛坝为南平军 。”

        此事，《宋史·蛮夷传》亦有记载，文云：“渝州蛮者 ，古板循七姓蛮，唐南平僚也 。其地西南接乌蛮、昆明、哥蛮、大小播州，部族数十居之。治平中，熟夷李光吉、 梁秀等三族据其地，各有众数千家，……间以威势胁诱汉户，……数以其徒伪为生僚劫边民……远近患之。熙宁三年，转运使孙固、判官张诜使兵马使冯仪、弁简、杜安行图之，以祸福开谕，因进兵 ，复宾化砦 ，平荡三族 ，以其地赋民。……其外铜佛坝者，隶渝州南川县，地皆膏腴。自光吉等平，他部族据有之。朝廷因补其土人王才进充巡检，委之控扼。才进死，部族无所统，数出盗边。朝廷命熊本讨平之，建为南平军，以渝州南川、涪州隆化隶焉。”

        熊本讨伐平定木斗之乱后，为了镇住南平僚各部族不致再次反叛，骚扰边界，在铜佛坝建立了南平军，常年驻官兵镇守。朝廷同时将渝州南川、涪州隆化（今南川区）划归南平军管辖。隆化县遂隶夔州路南平军。从此，长江以南、乌江以西的南平僚地区基本在宋廷的直接统治之下。

        南平军初置时，领有南川、隆化两县。宋宣和三年（1121年），宋廷废溱州、播州，将其地划归南平军，于是南平军辖境相当于现在的綦江、南川和贵州的桐梓县一带。

03

        而在高宗绍兴二十七年（1157年），刘望之由达州教授召为国子正，官南平军教授。按照宋朝官制，刘望之只是正九品官员。查“国子正”官名，乃北宋徽宗大观元年（1107年）改国子监学正所置，正九品。到宣和三年（1121年），改为太学正。

        刘望之在南平时也留下了不少诗篇，可惜其著佚失后仅有一些残章或佳句留存，如《句·闻说南州异》“闻说南州异，寒来正月并”、《句·莫道南州居井底》“莫道南州居井底，请来此处望川原”等等。

        因此，刘望之在其任期内，能够使得南平军僚族、与僰族及汉文化丕变及交融，可谓是功在千秋、利在后代。

        故此，后世合江地方把他列为乡贤之列，于春秋祠中春、秋奉祀。民国二十七年版《泸县志·乡贤》条目中有载。

参考文献：④《方舆胜览》卷 60《 南平军建置沿革》 [ M] 。

来源：泸州老窖企业文化中心